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养生问答五则

作者:曾传辉      发表时间:2017-05-22 16:49:46        

春节前一段时间,天津某君从网络上联系上我,陆续跟我讨论了多次。此人勤奋好学,思维敏锐,所问涉及武术、养生、医学、内丹等方面诸多重要问题,也是带有普遍性的道学养生问题。现整理公布于下,以供有兴趣者参阅借鉴。

十六锭金,全称为“仙家十六锭金”,是道家养生、修行中广泛应用的法诀,历史上,以元明间养生家、音乐家冷谦《修龄要指》所论最精当:“一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见。右十六字,仙名曰:‘十六锭金’,乃至简至易之妙诀也。无分于在官不妨政事,在俗不妨家务,在商不妨本业。只于二六时中,略得空闲,及行住坐卧,意一到处,便可行之。口中先须嗽津三五次,舌搅上下腭,仍以舌抵上腭,满口津生,连津咽下,汨然有声。随后,鼻中吸清气一口,以意会及心目寂地,直送至腹脐一寸三分丹田元海之中,略存一存,谓之一吸。随用下部,轻轻如忍便状,以意力提起,使归脐,连及夹脊、双关、肾门,一路提上,直至后顶玉枕关,透入泥丸顶内。其升而上之,亦不觉气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。气既上升,随又似前汨然有声咽下,鼻吸清气,送至丹田,稍存一存,又自下部如前轻轻提上,与脐相接而上。所谓‘气气归脐,寿与天齐’矣。凡咽下,口中有液愈妙;无液亦要汨然有声咽之。如是一咽一提,或三五口,或七九,或十二,或二十四口。要行即行,要止即止。只要不忘,作为正事,不使间断,方为精进。如有疯疾,见效尤速。久久行之,却病延年,形体变,百疾不作,自然不饥不渴,安健胜常。行之一年,永绝感冒、痞积、逆滞、不和、痈疽、疮毒等疾。耳目聪明,心力强记,宿疾俱瘳,长生可望。如亲房事,欲泄未泄之时,亦能以此提呼咽吸,运而使之归于元海,把牢春汛,不放龙飞,甚有益处。所谓造化吾手,宇宙吾心,妙莫能述。” 冷谦,元末明初人。字启敬,武林(今浙江杭州)人。据载在元代末年已达百岁。明太祖朱元璋以其善音律,任以太常协律郎。永乐(公元14031424年间去世,亨年约140岁。

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春节前一段时间,天津某君从网络上联系上我,陆续跟我讨论了多次。此人勤奋好学,思维敏锐,所问涉及武术、养生、医学、内丹等方面诸多重要问题,也是带有普遍性的道学养生问题。现整理公布于下,以供有兴趣者参阅借鉴。

问:曾先生您好!请问您十六锭金在演练的时候是闭眼内视呢还是眯着眼

答:你好!睁着眼或不内视效果不好吧。

问:那提肛的时候是轻用力还是用力点?

答:药大即火猛。

问:我不太明白,先生。在下刚刚开始学习。可否讲得具体一些?

答:这是仙家的术语,内容比较复杂,精气充足就药旺;驾驭引导之法,就是火候。比如说,如果练习时热感强就用力多点。

问:哦。那每天操练多久呢?

答:随意。可视各人身体状况,生活状况和气机动向而定。这个火候最好有明师根据各人的情况细加点拨。

问:有的书上说每天应该操练三两次每次2040分钟,我想问先生这个有什么最下限的规定吗?

答:刚入手时可能需要一些强制性的训练,但熟能生巧之后,就没有那么机械了。再则,如果呼吸分寸把握不好,生搬硬套,练得太多,在个别情况下,有可能出现“拖干河车”、“烧空釜鼎”的偏差,出现如头昏、虚汗,甚至晕倒等症状。练家须要提防,遇有不适,即当暂停练习,问明法诀再继续。

问:我每次操练20分钟左右练到一半的时候额头就出汗。请问先生这是好现象吗?

反问:你胖还是瘦?

答:胖。

答:那可以。

问:这是什么原因,先生?

答:膏肥者阴气重,可以多加几把火的。

问:就是说提肛的时候用点力是吗?就是说我胖所以阴气重,出汗是排阴气?

答:这么讲也不错。

问:那如果是瘦人出汗呢?

反问:你还认识有瘦人做的?

问:那应该怎么讲呢先生?请先生指教。我是好奇,想学习。

反问:你看过张绪通先生的书和我的《元代参同学》么?

答:嗯,正在学习。很喜欢您两位的书。

:理论都在里面。

问:想问您如果我站浑圆桩的时候,可以做这个吗?曾先生,这在肚脐住气就是吸气后意念在肚脐那憋去是吧?

答:不要太憋自然就好。

问:那时候意念是在肚脐吗?是内视肚脐那儿么?

答:初级功都在内视。

问:哦,那中级呢?

答:不内不外。

问:这得需要做多久才能到中级呢?

答:不一定的。各人资质条件、悟性和主观努力都不同嘛。

问:那先生高级是什么呢?我只是想了解了解,我本人练习内家拳知道有的东西不能越级练。

答:亦内亦外。

问:十六锭金的吸气内视下行与提肛是同时进行的吧也就是说咽唾液后即吸气提肛是这样吗?还有我最近不知道为什么腰凉膝盖也有点凉,偶尔感觉凉气从腰那到胸椎(是练完功后)。以前偶尔也有过这种情况但很短暂,这次好些日子了。请问:这是怎么回事?

答:仙家十六锭金上下呼吸虽然是两个动作,却不是两个步骤,同步进行的,是一个过程的两方面你最近感觉腰腿凉,初步看来,你是肾虚之状。冬天在户外练功,也要注意保暖,千万避免着凉。你有多大年岁了?

问:我32我以前常年坚持体育运动而且最近几年练习内家拳,感觉身体状态和练习西方体育的时候明显不一样。我铁裆功练习还算比较有功力,可以挂10公斤。我最近心情一直不是很好,是因为司法考试没有通过,一直肝气郁结,您说和这有关系吗?睡觉总做梦而且都是奇古怪的梦。最近有一次练功(在室外练武术)还有点受风。我目前没结婚,但有对象。以前有不良的生活习惯,精液是涌出不是射出。还请先生帮忙想办法,但性能力还是不错的。

答:呵呵,铁裆功练到能挂10公斤重物,当然性能力会不错的。铁裆功对养生而言,可以强健精索,使其更有力量,就相当于车子的刹车更有劲了,用得好,可以减少精气流失,增强性交能力,但本身并不能补充精气。相反,如果后面的导化功夫没有跟上,可能坏就坏在这个能力强上面。性能力强了,就好逞能,就可能导致性生活过于频密,造成精气泄露过多,久之造成肾虚。肝和肾联系最紧,肝气郁结也会影响到肾。还有可能有其他原因,具体原因要结合各人具体情况分析。建议有:一、暂停练铁档功和十六锭金,而改为揉腹并内视主丹田;二、要采用千金穴;三、可配合服用按道学传统处方配制的方剂。做到以上点,补亏可立竿见影。

问:那为什么要暂停练十六锭金呢?我主要是这几天晚上睡不好。如果睡好了,我早起就没有腰酸的感觉。

答:因为你只知此诀,不知此火。你的情况用不好反而有害。

问:那请教先生此火为何呢?

答:此火就是火候。前面已有所讲解,自古传药不传火。火候心法要自悟,亦靠心授。建议读读我的《元代参同学》。

问:正在拜读。说句实话我练完十六锭金后感觉神清气爽,非常不错,是不是睡前练不好呢?

答:仔细读,反复琢磨,尤其是先天一炁部分,有利于你理解这个法诀的应用。十六锭金练得好,有助于睡眠,所以睡前是可以练的。

问:哦,好的先生。您说的内视主丹田,是不是就是意念内视小肚子那块?

答:主丹田在脐内三寸。

问:那我的十六锭金还可以继续练吗?我现在是一天练两次,一次午时,一次是睡前。

答:什么时候用十六锭金,怎么用,是个火候问题,已嘱在前。

问:看来先生对铁裆也有研究啊。

答:你听说过香港的陈子丹先生么?他是我的朋友,铁裆功能挂35公斤。胡老曾经给他检查过,他的精索比普通人的要粗很多,可见控制力会强很多。这个东西是外家功夫,离丹尚远,用得不好也不一定养生。

问:这人我没听过,但我师傅也说过这东西15公斤是极限,不能再多,而且我们不是用绳子挂的,我所学的和外边流传的不一样,差异很大,但感觉这东西确实可以提高睾酮分泌,提高精子数量。不当之处请先生指正。

答:陈氏是用真丝系重于外肾。我也认识一些练此功的人,年纪不大就谢顶的。

问:这估计是睾酮分泌过多造成的吧?

答:对。这就是个增加消耗的问题,造成阴阳不平衡,射精过多,阳性荷尔蒙分泌过盛,所以谢顶,也不得长寿的。里面的学问很深,你有老师,多请教他吧。

问:不好意思先生,我师傅只是对武术非常的在行,他自己也说对道家的内丹这些不懂。这几天不知道为什么便秘在练十六锭金的时候感觉上下两股内气在肚脐那好接不上也不知道是意念到不了还是怎么的。不过我师傅也说练完这个铁裆必须要用内家拳来化,要不脑子不想别的事情了。我一般是用站桩走步和形意拳来化,这点我感觉也比较深。

答:你的情形是肝火旺,要用药,练功也要调整,多用吸,少用呼再说一遍,揉腹功对治便秘很有用。

问:您说我肝火旺,所以造成上下内气接不上,那我这肾虚的感觉也和肝有关系吗?说实在的,先生,我最近心思比较多,这司法考试闹的我压力特别大。为这考试今年我什么都不干了。

答:你有空可以过来,我给你看看,把把脉。

问:哦,好的,谢谢先生。那我用什么药呢?

答:到时根据情况再定。

问:我以前生活习惯不好,男人这点事您也知道,现在射精的时候是涌出。我虽然练铁裆功,但说实在的并没有百日筑基,没有禁欲。您说是不是和这有关系?

答:自慰几乎人人有,只是不能沉溺,要控制节奏,注意平衡刺激绪通师《性理之道》论之甚详。已有前列腺虚弱,用手查查,有没有炎症。

问:是点按那吗?如果有,是什么感觉呢?

答:《性理之道》讲如何办。

问:我有的时候站完桩就感觉会阴那痒,我师傅就说我那有点炎症。我看了,如果对照那书讲的,我的前列腺炎不是很严重,就是射精无力。

答:那还好办点。可以通过练功和药物滋阴益阳。

问:我还练过一段时间的鹿功,也感觉效果不大,但我都没禁欲。是不是和这有关系呢?就武术来讲我感觉内家的形意对身体的养护实在是太好了,可惜我以前学的都是八极这样的拳法。

答:如果性腺虚弱,鹿功就不要练了。禁欲不对,那是佛教、天主教表面上提倡的。道学讲从欲练圣,火里开莲。形意拳等武术要和养生连接起来,中间有个过渡,也要有心传才行。胡海牙老师在这方面心悟最深,实证也好。如果过渡得不好,身体不会好的。我有教授朋友是形意名人,弟子很多,但也有腰损的毛病。

问:您说的这点很对。因为拳术传的广了后就有走样的地方,如果练的不对确实不好。

答:拳的目的是攻防,而不是养生,养生是进一步的事情。

问:所以,想问您如何由形意入道。

答:你已经开始了。

问:我?!没有啊。先生您对学生过誉了。我感觉我连第一步还没有踏入,我还没有学到什么呢,先生。

答:有了疑问又在探求就是进步。很多人弄一辈子武术,也没有发过你这样的疑问,所以永远都是养生门外汉。很多武术名家,甚至大家都未享高寿。

问:先生我以前经常上夜班有胃炎和胃寒,最近好多了,但这几天也是总感觉胃里又凉,我天天做揉腹功。您还有什么别的办法整治下我的胃吗?

答:那个功很好,还有就是常服饵养生方剂。

问:先生可以讲讲什么是从欲练圣,火里开莲么?

答:简单地讲,就是要升华。道学讲性命双修,没有强健的生命能量,精神就是无源之水,无本之木,所以不是禁欲、去欲就能实现升华的,而是要保持充沛的生命能量,欲望中就蕴涵着初级能量,要将它导向精神的功用上去。从这个方面来讲,欲不是坏事而是生理基础。佛教《坛经》也讲:“有情来下种,因地果还生。”也是借用了道学性命双修的法门。这番道理,绪通师的书中讲得非常详细明白,你回去仔细读书。

问:哦,好的,谢谢先生了,那我继续读书和实修。

问:其实我发现瑜伽和道家的导引术有的地方很一样先生觉得呢?

答:是有些形似。瑜伽没有精气神的概念,也不讲经脉,所以不长寿。

问:您练过瑜伽吧?

答:没有。但1990年代我胡海牙老师当翻译和助手在美国传道的时候接触过很多瑜伽修炼者,那时国内还没有流行瑜伽。这些瑜伽团体的人患腰背痛、手足凉、胃寒肾虚的人很多,胡老是针灸名家,因此生意很好。

问:哦,先生真是读万卷书,行万里路啊。先生您练过道家的哪些功法?学生冒昧想问,还望您不要怪罪。

答:法因道的方便而设,亦因方便而取。要问我练过什么功,不外三个:精神这三功。

问:先生高论。您说夜夜有梦是因为压力还是因为脾虚呢?

答:心理学实验表明,人在睡觉中会不断做梦,做梦时眼球会快速移动,称为“快速眼动”(REMRapid Eye Movement)。睡眠中很少快速眼动的人,一般是弱智或痴呆症患者。只是我们不在梦中醒来,绝大多数时候不知道而已。我们知道并记得我们做了梦,是因为爱惊醒的原因。睡眠不实,爱惊醒,内脏虚弱是根源,如上面说的肝火旺,肾虚,血不养心,脾胃土败,还有压力等精神因素也可能是肇因。

问:看来,先生医道也很好。

答:养生和医道方面受张绪通、胡海牙二位师尊教益最多。对我个人来说,只是喜好而已,也帮助过一些朋友解决了一些别人解决不了的难题,算个道医票友吧。

问:您真谦虚!您能和这两位大师学习真是幸福。

答:是感觉很幸运。

问:可惜现在的学校教育让我们这些年轻人对古人的认识太肤浅了,很多古籍读起来很吃力。其实您看无论在什么方面真能和明师学习都是一件幸运的事。

答:我的那本《元代参同学》讲得也很理论化,不太好读。每个人到这个世界有使命,各人不同,我可能就是为道而来吧。

问:从武术上讲我和我师傅学习也是一件非常幸运的事情,在道学上能和您学习对我来说也是一件幸运的事情。您说的这点确实有道理。

答:祝您抓住机遇。我要关QQ了。

问:哦,祝您春节快乐!谢谢您的指导。再见先生。

 

 

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